Diana URECHE

„Sïmas i me-k dàta rrom,/Sas ma’ grast, sas-ma’ urdon,/Da akana ci maj som:/Na-i man grast, na-i ma urdon.”

Acest articol debutează cu teoriile filosofilor despre instabilitatea socială și vulnerabilitatea minorităților. În prezent, lumea și configurația sa de identități rămâne o discuție deschisă. Majoritatea simte și vede efortul minorităților către o nevoie ofensivă pentru respect și căutarea identității. Contradicția este reprezentată de tendințele simultane către globalizare și particularitate. Drumul lung al politicilor pentru identitatea rroma a început cu atât de diferita recunoaștere a minorității: etnică, națională, conlocuitoare etc. Aceste identificări pot fi zărite în timpuri diferite și state sau spații în lume. Drumul lung al tuturor acestor politici s-a terminat în identitatea actuală și modernă transnațională europeană pe care rroma au căutat-o de atât de mult timp. Acesta este noul început al noilor mișcări rroma. Dar în final o problemă rămâne: elitele politice rroma vor trebui să aleagă între tradiție și modernism? Explorarea rămâne să fie văzută!

The paper begins with theories of philosophers about the social instability and vulnerability of minorities. In the present time, world and its configuration of identities remains an open discussion. The majority feels and sees the effort of minorities towards offensive need for respect and seeks for identity. The contradiction is in the simultaneous tendencies towards globalization and particularity. The long way of the policies for appurtenance to an identity of the rroma people started from so different minority recognition: ethnic, national, cohabitant etc. These identifications can be spotted during different times and states or spaces around the world. The long way for all these policies has an end in the actual and modern transnational european identity that rroma people have seek for so long. This is the new beginning for the new rroma movements. But in the end a problem still remains: rroma political elites will have to choose between tradition and modernism? The exploration remains to be seen!